Йога и карма: как изменить свою жизнь к лучшему

Понятие «карма» сегодня приобрело широкое распространение и давно вышло за пределы философии и религии, в которых изначально зародилось. Реинкарнация и закон кармы — это центральные понятия индийской философии, а также индуизма, буддизма, джайнизма и сикхизма. Доступность и глобальное распространение знаний часто приводит к потере их сути, ценности и подмене понятий. В данной статье рассмотрим значение кармы в йоге, виды кармы, а также возможность и способы влияния на карму.

В переводе с санскрита «карма» дословно означает ‘действие’. Под действием в данном случае понимаются не только поступки, но также слова и мысли. Закон кармы — это закон причинно-следственных связей; причиной является совершённое действие (поступок, слово, мысль), следствием — результат этого действия в будущем. Если человек взялся за горячий предмет, возникает ожог. Есть причина в виде совершённого действия, и есть следствие — это возникший результат. В примере с ожогом всё очевидно, потому что результат возникает мгновенно, и несложно установить взаимосвязь. Однако часто результат проявляется не сразу, а отсрочен во времени, и вот тогда возникают трудности с пониманием причинно-следственных связей.

Закон кармы тесно связан с понятием реинкарнации (перерождения души), именно поэтому причина и следствие могут быть разделены во времени несколькими воплощениями. Человек может всю жизнь обманывать других людей, не получая быстрого воздаяния в этой жизни, но в следующих воплощениях может стать жертвой мошенников, удивляясь, почему так несправедлива жизнь. Однако каждый получает ровно то, что заслужил, законы мироздания одинаково справедливы ко всем. А незнание закона не освобождает от ответственности.

Карма работает на примере любых поступков. Совершая благие действия, человек получает плоды благой кармы.

Считается, что пока есть карма, живое существо остаётся в колесе сансары (череде перерождений).

Карма подобна бумерангу, чтобы вы не отдавали, всё вернётся к вам.

Рашида Роу

Йога выделяет четыре вида кармы:

1. Санчита-карма. Это совокупность всей кармы, накопленной человеком в результате его воплощений. К ней относятся как негативные, так и благие поступки. Этот тип кармы сохраняется и влияет на будущие жизни.
2. Прарабдха-карма. Её ещё называют созревшей кармой, которая реализуется в ближайшее время. Чтобы проявились плоды тех или иных поступков, должны сложиться определённые обстоятельства, встретиться нужные люди. Прарабдха-карма делится на три вида: дридха — это жёсткая или фиксированная карма, которую невозможно изменить и её плоды придётся пережить в любом случае; адридха — это мягкая карма, поддающаяся влиянию; дридха-адридха — частично поддающаяся изменению.
3. Криямана-карма. Это текущие действия человека, которые в будущем приведут к определённым результатам. Когда есть понимание закона кармы, все поступки, слова и мысли становятся более осознанными, подкреплёнными благой мотивацией и высшими целями, ведь все действия напрямую влияют на будущее.
4. Агами-карма. Это тоже карма будущего, только она относится, скорее, не к действиям человека, а к намерениям, ведь они тоже влияют на результаты. Человеку стоит остерегаться своих мыслей. Прежде чем подумать, подумай, ведь мысли в масштабе Вселенной — это тоже поступки.

Как йога помогает управлять кармой

Глубокое понимание и постоянное памятование о законе кармы уже помогают становиться более осознанным и ответственным в своём выборе, поступках, речи и мыслях. Для очищения и улучшения кармы существуют разные способы.

Три вида йоги для очищения и улучшения кармы:

1. Карма-йога. Дословно переводится как ‘йога деятельности’. Она основана на бескорыстном служении, то есть на выполнении своего долга и обязанностей (дхармы) без привязки к результату и плодам своего труда. Карма-йог свободен от своих желаний и от ментального беспокойства о результате своей деятельности. На первый взгляд, это кажется совершенно невыполнимым, ведь в условиях материального мира и постоянного сравнения себя с другими и их достижениями сложно оставаться беспристрастным. Однако тренировки и регулярные усилия рано или поздно помогут реализации в этом направлении.
2. Джняна-йога, или гьяна-йога. В переводе с санскрита означает ‘путь знания’. Часто прогрессу на духовном пути мешает отсутствие знаний и иллюзии, сформированные в уме. Практикующему важно отказаться от принципа двойственности и научиться не отождествлять себя со своими мыслями и эмоциями. Основные практики джняна-йоги — это изучение священных писаний, анализ и размышление над учениями, концентрация, медитация, мантра. Впитывая мудрость тысячелетий, уже невозможно оставаться прежним.
3. Раджа-йога, или царственная йога. Этот вид йоги подразумевает работу с умом, его контроль посредством медитации, понимание отличия иллюзии от реальности, а также достижение освобождения. Раджа-йога состоит из четырёх ступеней, которым предшествуют четыре ступени хатха-йоги. Восьмиступенчатая йога впервые была описана в сутрах Патанджали.
   • Яма (моральные принципы в виде ограничивающих действий): ненасилие (ахимса), правдивость (сатья), неворовство (астея), воздержание от удовольствий (брахмачарья), непринятие даров (апариграха).
   • Нияма (морально-этические принципы в виде рекомендуемых действий): чистота (шауча), удовлетворённость (сантоша), аскетизм (тапасья), саморазвитие (свадхьяя), посвящение действий Богу (Ишвара пранидхана). Яма и нияма выполняются на уровне тела, речи и ума.
   • Асаны — положения тела, упражнения, которые изначально предназначались для подготовки тела к продолжительному удержанию медитативных поз, необходимых для практики концентрации и погружения в более глубокие состояния сознания. Сегодня асаны чаще всего используют для поддержания физического здоровья и редко для работы с энергиями тонкого тела.
   • Пранаяма — дыхательные упражнения, которые практикуют как в сочетании с асанами, так и самостоятельно. В глобальном смысле пранаямы можно разделить на тонизирующие и расслабляющие. К основным дыхательным практикам хатха-йоги относятся: полное йоговское дыхание, удджайи, капалабхати, бхастрика, анулома-вилома, нади-шодхана, анапанасати, ситали/шитали, брамари, сурьябхедана. Пранаяма помогает сбалансировать внутреннее состояние, подготовиться к более серьёзным практикам раджа-йоги.
Четыре ступени царственной йоги:
• Пратьяхара — отвлечение чувств (зрительных, слуховых, осязательных и т. д.) от внешних объектов внутрь, к своему внутреннему состоянию.
• Дхарана — техника длительного удержания внимания на одном объекте.
• Дхьяна — именно с этой ступени начинается практика медитации, а ощущение созерцания, при котором практикующий словно исчезает, можно считать успехом этой практики.
• Самадхи — последняя ступень и цель раджа-йоги. Это состояние абсолютного просветления, при котором йогин полностью растворяется, сливается со всем сущим, познаёт свою истинную природу.

Множество практик позволяет выбрать максимально подходящие и эффективные инструменты для конкретного человека. Однако важно помнить, что результат в первую очередь возникает от конкретного взаимодействия с миром и собой. Если человек достиг совершенства в асанах, но не научился гармоничным отношениям с людьми и всеми живыми существами с учётом морально-нравственных предписаний, то и результат будет соответствующий. Мотивация, цели и намерения являются отправной точкой. Высокие, чистые и светлые мотивы создают благие действия и благую карму.

Первое, на чём человек ощущает проявление кармы, — это состояние здоровья и благополучие в своей жизни. В аюрведе (традиционной индийской медицине) болезни делятся на кармические и приобретённые. Занимаясь собой с помощью упомянутых выше практик, а также бережно относясь к здоровью других людей, человек получает благую карму в виде крепкого здоровья.

Почему важно внимательно относиться к здоровью других и не провоцировать возникновение вредных привычек? Демонстрируя нездоровый образ жизни, человек рискует в следующих воплощениях попасть под влияние таких людей и зависимостей.

События и обстоятельства нашей жизни напрямую зависят от кармы. Неприятности, проявленные на физическом уровне, прямым текстом говорят о неблагочестивой карме. Чем быстрее человек осознает это, тем больше возможностей для изменений будет у него.

Важно помнить, что не только наши действия, но и восприятие происходящего и отношение к нему играют судьбоносную роль.

Относись к другим так, как хочешь, чтобы они относились к тебе. Этот принцип как нельзя точно описывает закон кармы и даёт понимание, как она работает. Осознание закона кармы как нельзя лучше мотивирует сначала к анализу своих поступков, слов и мыслей, а затем к позитивным изменениям в жизни. Просвещение окружающих людей помогает сделать мир лучше! Практикуйте сами и по возможности прививайте здоровые привычки окружающим!